Causes, pouvoirs, dispositions en philosophie

Avons-nous besoin de la notion de pouvoir ou de disposition pour rendre compte d'un changement ? Les pouvoirs, s'ils existent, doivent-ils être intégrés à la liste des causes ? Quelles seraient les raisons de dénier toute réalité ontologique à ces pouvoirs ? Toutes ces questions ne sont pas nouvelles et sont complexes. Cette introduction se propose de montrer dans un premier temps la façon dont la notion de pouvoir fut reçue par certains auteurs du XVIIe siècle à partir de la tradition aristotélicienne et scolastique. Puis comment les philosophes jusqu'à aujourd'hui ont cru pouvoir se dispenser de la notion de disposition et pourquoi cette notion est l'objet d'un regain d'intérêt chez nombre de philosophes contemporains.