Des hommes sur le fil

Remerciements
Introduction
I. Des milieux de vie insécurisés
1. Vivre dans des espaces discriminés : les prises de risque comme répliques aux politiques de la honte
Disqualifications spatiales
Le bloc Z de la cité des Mimosas
Processus de tri et d'étiquetage
Stigmatisations identitaires : l'" étique de dégénéré "
Discrédit de l'État
Défiance envers les représentants de la puissance publique
" Cités dures ", fierté et accès à l'argent public
Conclusion : Ségrégation des territoires et conduites à risque de la jeunesse
2. Faire sa place grâce à l'économie souterraine
De la culture ouvrière à la culture de la précarité
Filou et les siens
Une tradition de mise en jeu du corps et de vaillance au travail
Transformation des prises de risques avec le chômage et l'économie souterraine
Gagner sa vie : travail contingent, allocations et petits " à-côtés "
Diversifier ses ressources et ses réseaux
Bricolages identitaires et empilement chaotique des normes
Le business, ou la crise de transmission des pères
Systèmes de vie liés aux drogues et parcours judiciaires
Inscriptions précoces des psychotropes dans la vie des familles
Des trajectoires judiciaires qui détruisent les familles
Conclusion : Conduites à risque et paternités dans des vies minées par la précarité de l'emploi
II. Constructions identitaires
3. Faire sa jeunesse en cité : des prises de risque qui positionnent auprès des pairs
Filles et garçons à l'" école de la rue "
Jenny et Nono, une jeunesse en cité
Entrer dans des bandes de la cité
Schéma d'apprentissage de l'" école de la rue "
Sens de l'honneur et réputation
L'économie de la rue : besoin de reconnaissance et jeux à risque
Construction des identités sexuées et tensions de genre
Face à l'effacement du père, la prise d'autorité par le garçon
Filles et garçons, entre dénigrement et hostilité
Violences masculines
Stratégies de préservation féminines
Sortir des bandes et devenir adulte
Nono se " légalise "
Jenny trouve de l'aide et se met à écrire
Conclusion : Sens et fonctions des conduites à risque dans la vie des " jeunes de cité "
4. Familles et figures paternelles dans la cité
Transformations des vies de famille en logement social
La famille de la cité des Amazones
Représentations de l'enfant
Évolutions de la figure paternelle
Pères en transition entre l'"ancien esprit " et le dialogue
Dépression masculine et précarisation de la paternité
Désimplication des pères après une rupture conjugale
La concentration des fonctions parentales sur un seul parent
Lorsque les mères assument tout, toutes seules
Pères seuls avec enfant
La recherche d'un entourage et de figures tierces
Des fonctions parentales qui ne sont pas assumées
Conclusions : Sens des conduites à risque dans l'évolution des familles
III. Tensions destructrices et créatrices
5. Pères dans la ville nue : prises de risque et expérience de l'inhumain
Vivre dans la rue : le " Toxland "
Red, Vick et Manolo, trois pères vivant à la rue
Circulez ! Au bord du social, le mouvement de la vie nue
Les logements précaires
(garnis, abris de nuit, squats, caches...)
Mécaniques d'oppression de la vie nue
Histoires des " réfugiés " du Toxland
Enchaînements de traumatismes
Conjugalités et parentalités à partir de l'expérience de la vie nue
L'humanité dans ses lieux de dénégation
Entre destructions et reconstruction, une identité en mouvement
Construction d'une trajectoire de soins
De crise en crise, le travail identitaire et l'investissement de la paternité
Conclusion : Dérégulation des prises de risque et de la parentalité dans la ville nue
6. Une cagnotte multiculturelle : régulations des prises de risque par l'entourage
La cagnote comme parenté sociale et interculturelle
La cagnotte du café Le Plaza
Rendez-vous d'affaires et pratiques sociales
Rencontres amoureuses et règlement des affaires de famille
Transformation des paternités dans des contextes d'immigration
Mémoire occultée des migrations
Émigration de la famille d'Halil
Les tensions avec le père dans le pays d'accueil
Violence familiale et différends matrimoniaux
Conclusion : Les régulations sociales et interculturelles. L'exemple des cercles d'épargne
Conclusion : Hommes et père en milieux précaires transformation des prises de risque.