L'Église orthodoxe en Europe orientale au XXe siècle

On sait que la plupart des pays d'Europe orientale sont majoritairement de tradition chrétienne orthodoxe. Mais a-t-on toujours une connaissance historique du passé et même du présent de ces Églises orthodoxes ? C'est le but de ce livre : introduire à cette histoire, écrite pour un grand public, chrétien ou non chrétien. À la suite de la révolution de 1917 en Russie, le communisme se répandit dans la majorité des pays de l'Europe orientale. En 1953, à la mort de Staline, la division entre Europe de l'Est et de l'Ouest était totale. À partir de la " perestroïka ", dès la fin des années 1980, les changements politiques ont permis que l'Église orthodoxe se développe à nouveau en Europe orientale. Dans le contexte de l'Union européenne à partir de 1993, ces communautés orthodoxes vont participer à l'élaboration de l'Europe à venir. Certaines Églises orthodoxes ont déjà des représentations auprès de l'Union européenne à Bruxelles : les patriarcats de Constantinople, de Russie et de Roumanie, ainsi que l'Église de Grèce et celle de Chypre. De nos jours, l'Europe se diversifie religieusement, y compris dans le cadre chrétien. Un nombre croissant de chrétiens orthodoxes viennent travailler et s'établir en Europe occidentale. Connaître l'histoire des communautés orthodoxes de l'Europe orientale au XXe siècle ne peut qu'aider à préparer l'avenir de cette nouvelle Europe encore en gestation, dans un esprit de dialogue informé. -- We know that most Eastern European countries are principally of the Orthodox Christian faith. But do we always have a historical understanding of the past and even the present of these Orthodox Churches? This book, written for a wide public of Christian and non-Christian readers, provides an introduction to that history. Following the 1917 Russian Revolution, communism spread throughout the majority of the countries in Eastern Europe. In 1953, when Stalin died, the division between Eastern and Western Europe was complete. Political change, beginning with 'perestroika' in the late 1980s, allowed the Orthodox Church to develop once more in Eastern Europe. From 1993 onwards, in the context of the European Union, Orthodox communities began participating in the elaboration of the future Europe. Some Orthodox Churches already have representatives at the European Union in Brussels: the patriarchates of Constantinople, Russia and Romania, as well as the Greek and Cypriot Churches. Nowadays, Europe is becoming more religiously diversified, even within the Christian community. A growing number of Orthodox Christians come to work and settle down in Western Europe. An understanding of the history of those 20th century Orthodox communities in Eastern Europe can only be a positive step toward preparing the future of the new Europe, now in gestation, in a spirit of informed dialogue.